العلوم الاعتبارية ، غافلين عن أنّ الاعتباريات لا تتجاوز حدّ الاعتبار وتصوير الذهن ، فلا معنى لإجراء أحكام الحقائق عليها : فلا يتصوّر فيها الدور ، ولا التسلسل ، ولا أحكام العلة والمعلول ، لأنّها من أحكام الحقائق لا الاعتباريات « 1 » .

--> ( 1 ) . قد تبع الأستاذ - دام ظله - في هذا التقسيم السادس للعلم ، الشيخ المحقّق الأصفهاني رحمه الله في حاشيته على « المتاجر » عند البحث عن تعريف البيع . وللعلامة الطباطبائي رحمه الله في تقسيم العلم إلى الحقيقي والاعتباري بياناً آخر ، من أراده فليرجع إلى نهاية الحكمة : 256 ، ط جامعة المدرسين .